14 March 2014

马航班机失联 • 曝露大马政府办事效率差

马航班机 MH 370 失联 · 曝露马来西亚政府危机处理及办事效率差

马航班机  MH 370 失联 7 天了,虽然多国的搜救人员日夜在搜寻,依旧没有任何消息,叫人担心不已。而我国的事件处理相关单位却效率异常差,一片混乱,我国政府也在全世界人面前丢人现眼。

事发第一天,对于失联时间的公布不及时及说法不一就引起了各界的批评,而且接下来的几天对于客机的确实失联时间、失联后是否有折返、是否曾经飞行在马六甲海峡上空,也是说法不一。

另外,对于有多少人登记了但后来没有登机,不同发言人的说法也是不同,而且到了第五天都还在为这个登机人数在互相纠正 !

还有让人气愤的是,一国首相在事发后迟到下午才来针对飞机失联事件发表第一句话,在旁晚的记者发布会还耽误时间没有准时,让记者苦等。次日首相大人还有闲情跑到市场去买 RM 1 的肉鸡,还得意洋洋的在为便宜鸡宣传拍照,做事不分轻重先后,真的是把国人的脸丢尽了。孰知在美国 911 时间,布什总统是亲自监督工作,军、警工作起来是一点都不敢怠慢,而我们的领导人却是漫不经心,只是把工作交给部长去处理,而且也对事件不多关切。


这些参与到马航失联时间的工作单位尤其是政府和国家领导人简直是赤裸裸在全世界人面前证明了马来西亚的无能与无知 ,外国多家媒体甚至官员等都发声批评大马政府应对危机事件的效率实在是非常的低。

另外还有巫师在机场作法寻找失联班机的下落,但愿这些巫师不是政府请来的就好,而事实却让人沮丧。


无论是大事小事,政府都处理不好! 吉隆坡和雪兰莪州打从二月尾开始就面对水供短缺及烟霾问题,政府到现在也没有太多解决方案。看中国开两会把治理环境问题和雾霾放在重点,而在雾霾严重的时候会限制工厂开工生产及约束交通工具使用量,也拆除不合格工厂,但大马政府做了什么?任由人民在吸入毒气!? 在连续多天的空气污染的日子里,再怎么多喝水以及少出外人也依旧会生病及损害健康,而政府却并不关心 !

说会马航失联事件,政府要求人民不要胡乱说话,但是政府发布的消息也屡屡出错,我们转载了政府的错误消息,是不是也算是在转发错误讯息呢?

这次在世人面前丢尽了脸,实在是对政府的莫大教训,然而他们又是否依旧是还没睡醒呢?


为马航 MH 370 航班祈祷

03 March 2014

上海文化探源

-- 崧泽文化 (约 4,900 ~ 5,800 年前)

上海文化的源头,要到 6,000 年前悠悠岁月中去寻找。大约在 6,000 年前现今上海地区的西部已经在海进海退的过程中渐次成大陆,形成了一条古海岸线 - - 冈身。这条冈身边元北起今江苏的太仓、嘉定的娄塘、经过嘉定城中、南翔、上海县的马桥,南抵奉贤的柘林一线。在这条冈身以西先后发现距今 6,000 – 4,000 年左右的人类文化遗址十多处,其中青浦县崧泽村发现的崧泽遗址,时间跨度长,底层叠压关系清楚,出土文物丰富,可谓研究上海人和山海文化的最早又最典型的权威性遗址。

距今 7,000 ~ 6,000 年的浙江马家浜文化与上海文化的关系十分密切,而以青浦县崧泽遗址命名的崧泽文化则是上承马家滨文化,下续良渚文化的一种具有明显地方特征的独立文化。

崧泽文化可分三期。就墓葬看来,初期有外来特征,墓葬人头多朝北,与马家浜类型相似;到了中晚期,墓葬的头像都朝南了,显示已经本土化了,而且晚期又明显反映出向良渚文化演进的趋势。

上海文化的起源不只是受马家浜文化 松泽文化 良渚文化一脉相承的影响,也与宁绍河姆渡文化及仰韶文化庙底沟类型有渊源。河姆渡文化出土的镂空装饰、杯、壶、石锛等器物,以及仰身直肢葬、地面建筑居住形式、陶器质料、烧制温度等,都与崧泽遗址中层和也属松泽文化的邱城遗址中层所见相同。尤其在河姆渡宁绍平原遗址发现一死者头部倒扣一只带有神秘图案的陶豆,其图像与崧泽遗址中层盘形豆所刻图像接近,而且也和草鞋山、圩墩等地方用红陶倒扣人头部的葬俗相同。另外,崧泽遗址、草鞋山遗址都有与仰韶文化庙底沟类型接近的圆点弧形三角纹白衣黑彩陶片发现,这些考古发现显得上海文化的起源并不那么单一。上海本土最早的崧泽文化是受到了马家浜文化、河姆渡文化以及黄河流域文化传播的影响,综合上海的特点,形成了上海地区本土文化的起源。

因此可说上海人的祖先在早距今 6,000 年前就在上海定居,其“居民点” 就是松泽遗址所在地 - - 崧泽村。 或者说,现今青浦区的松泽村就是上海人的故乡及“摇篮”。

在崧泽遗址下层 (马家浜晚期)发现了碳化水稻粒,在松泽文化遗址中亦发现人工培植稻,也发现用稻草和稻壳为混合材料制作出来的陶器,还发现了淘米使用的陶澄滤器。

他们用树干、芦苇、茅草等材料造屋,定居并开始了在上海的垦荒生活。他们兼营捕鱼狩猎。人民用兽骨、石片磨成尖器,然后绑在木杆或竹竿上制成鱼叉。在遗址中也发现网坠等于渔业有关的工具和狩猎工具。遗址出现大量梅花鹿、四不像、水懒、獐、鱼、龟等骨骸。上海人也饲养狗和猪。

陶器中以鼎、豆、罐、壶的组合和独特造型,标志着崧泽文化有别于其他类型的一个独立文化阶段。炊器中的釜配合箅一起使用,反映了食物加工水平的提升。而最常用的炊器是鼎。

在长江流域的许多新石器时代遗址中出土了不少有鸟类形象的实物,鸟渐渐演变成凤,先民以凤作为图腾流行,距今约 5,000 年。

根据专家考究,龙最初是黄河流域的崇拜物,凤则是长江流域的崇拜物。长江下游的上海人在原始时代也崇拜凤鸟。凤鸟起初比较像一般的鸟,但又比一般的鸟华丽,有点像后来的凤。在上海的马桥、亭林、福泉山等遗址,几乎都发现了刻画在陶器上的凤鸟图案。福泉山的一件玉琮上甚至刻有 16 只展翅欲飞的凤鸟。流行在全国青铜器的铭文在长江下游地区多以细长秀丽的 “鸟篆”形体出现,可见凤鸟在人们心中的地位非常高。即使以龙为标志的中原地区作为中国的统治中心的时代,凤图像仍是长江下游地区的主要象征物。在中原地区青铜器上的饕餮纹,很大程度上也是受了长江下游良渚文化时期玉雕刻图案的影响。

上海史前时期的玉器非常精美发达。有宗教祭祀的壁、琮;有用玉珠、玉锥、玉管、玉环等串联而成的项链,这中玉项链,在福泉山发现了三串。玉带钩是中国服饰用具,史书记载它最早出现于商周,可是在福山泉一墓葬的人骨下腹部就发现了一件,反映了上海人的服饰在 4,000 年前就已经趋向复杂化。

崧泽文化,即由崧泽人及其周围的史前上海人所创造的具本土特色的物质文化和精神文化,构成了上海文化之源头,为我们展现了史前上海人的生活画面。

摘自:《中国古代文明起源》

炊器 - 箅

炊器

服饰 - 玉带钩

崧泽遗址出土的一件刻有复杂饰纹的陶器

水深火热

水缺火热 !

逾月天不下雨,隆雪地区开始缺水和轮流每两天制水一次暂定为期一个月。

由于没有下雨,来自汽车、工厂、烹煮等的烟气滞留在空中,污染了空气......

喉咙痛,又要忙着备水,很难受。装水要小心别弄湿地面,老人家更要小心千万别滑倒。

如何省水呢?不抄一碟一碟的佳肴了,把肉和菜全部一起放进一个煲里煮汤吃好了。发现楼下麻麻餐室有妙方,用打包用的塑料袋套在碗和碟子上才乘放食物,连洗碟子、碗和杯的水都省了!

接下来两天没水,清洗箱子装水忙活了两个小时,有些累。在家里先装了很多水,不知道邻居们装的水多吗?每户家庭都存水,整懂楼 15 层那么多户人家,这栋楼能承受额外重量吗?这懂楼好端端的平时也会楼下沟渠屡次龟裂的,现在该不会整栋楼塌下来吧?