24 July 2013

食屎屙饭

同学们,说说看什么叫 “食屎屙饭”?

“就是把粪便吃进肚子里,拉出来的是饭”、“做事不经脑袋、颠倒、不符合逻辑”

“请问正常的人会这么做吗?”

“不会。”

在这个 bolehland, 要学习的不只是学生,看来有些为人师表的也应该被重新教育。

昨天,一名学生家长在社交网站爆料说自己的孩子被校方禁止到食堂用餐,还被安排到与厕所为邻的沐浴室/更衣间用餐。由于沐浴室充斥着异味,因此学生们向家长投诉吃不下饭,事件最后在网上曝光,引起全国关注。

这间学校的校长与教师,要不是 "脑袋装屎" ,就必定是 “食屎屙饭”了 !!!!!  纵观这些国小教师与校长也未必懂中文,所以今天我就在此教给他们 “食屎屙饭” 这句成语 !!!!!

校方的解释也很 “脑袋装屎”,其中包括食堂在装修、学校空间不足、沐浴间有洗手盆...... 好了好了,我们都不是 “脑袋装屎”,也不会 “食屎屙饭”,别在给我们胡扯了!!!! 首先,食堂要装修应该安排在学校假期。但是媒体查证食堂并没有进行装修工程。

家长的说法是:穆斯林斋戒月食堂不给学生提供食物(学生自带食物)、关闭食堂以及禁止学生进入食堂。但是校方却辨说从三月份已经开始关闭食堂。好了好了,那为什么三月到现在都还没有进行装修呢?再说,现在穆斯林学生斋戒月无需进食(的地方),又何来空间不足而被迫把非穆斯林学生安排到沐浴间用餐的道理呢?

斋戒月食堂不卖食物、学生被迫好像吃顿饭都像犯法似的必需躲在沐浴间用餐,这是不是故意为难非穆斯林,相信大家心里有数。既然勉强没有幸福,那又何必如此糟蹋孩子与自己呢?以后非穆斯林还是别到马来学校/ 国文小学去上学吧?! 

有的人盲目支持单元教育,以为把不同种族、文化与宗教信仰的孩子放在同一间学校里就会制造出一种叫做 “和谐”与 “团结”的 “产品”,现在看来,那都是一厢情愿的想法吧?

再说,以前也发生过老师对着异族学生辱骂华人祖先来马当妓女、印度人戴饰物像动物、滚回去中国等,而且这些戏码每隔一段时间又会再上演,这样的学习环境不但没有造就和谐,反而是多了仇视与怨恨!

好了,不多说了,免得那些 "脑袋装屎" 和 "食屎屙饭" 的人来讨伐而让这《沐浴间用餐事件》被模糊焦点了。

最后,问一下那些教职人员吃饱了吗?不要忘了要到沐浴间去体验体验 “食屎屙饭”!!!!!


Seri Pristana 国小校方下令所有非穆斯林学生,在斋戒月期间须在浴室用餐,引起爭议。
(网络照片)

校方声称食堂正在进行维修工作;但记者现场观察看不到有工程在进行。(图:星洲日报)

新闻连接:-
家长气到哭 教长令彻查 学生更衣室用餐

校方令学生厕旁浴室用餐副教长斥无情
http://www.guangming.com.my/node/174319?tid=3

浴室用餐 学校掀风暴

諭令禁止更衣室用餐教部官员澄清:非在厕所"

17 July 2013

神话考古

欲找寻《易经》的源头,一直在《周易》里打转却一无所获,跳出了《周易》的框框才找到了来龙去脉。《神话考古》并不是专门解答《易经》问题的书籍,但却点到了《易经》的一些内容。

先说回神话,那当然是离不开神话传说人物。以前视之为神话故事,现在或许得改观了,考古有望考证这些故事内容的来源,并去除迷信。

伏羲、女娲和西王母都有着生育神的身份。伏羲的生育象征始于古人观察开化结果再到果实种子萌芽生长的过程而启发。女娲的生育形象则是把孕妇的大肚子比喻为葫芦或瓜(),因此“瓜”与“娲”也似于孩子出生时候的哭声 “哇”。而西王母则同时被视为掌管生、死、死而复生、甚至最终长生不死的神。这三位“神氏”虽然出处或所处文化地区不同,但所象征的事物却相似,即是与“生”有关。

死亡并不代表结束,死而复生的观念,其中之一的起始是源自与对生活环境或大自然的观察结果。动物冬眠被古人视为死,到了春天冰雪溶化这些动物又过来了,因此被视为“死而复生”。

三皇的伏羲与女娲都与生育和自然的关系也比较密切,而且时代都是非常远古的。五帝的时代,可视为中期的一个过度时代。到了周、汉时期编写三皇五帝的事迹则与古事相去甚远、大混杂、大合并,已经面目全非,并且还把原本时代与地区不同的三皇和五帝按照字面的粗糙理解去进行合并。伏羲与太嗥合并、神农与炎帝合并等。多亏现代又有了考古学,有望把这些 神氏、“帝皇”重新还原与归位。

三皇五帝,被视为神氏、帝皇、部落首领还是什么都好,听起来或许真有点复杂与混乱,或许可以这么想,就像苹果一样,在不同的时代、不同的领域,同一个名称,其所指的可以是不同的事物。在古人眼里,苹果就是苹果,果腹饱肚的苹果,最简单不过、在宗教 (犹太教、基督教) 里,苹果就和原罪挂钩了、在科学里就变成了牛顿的苹果,启发了引力学说的苹果、在科技里就变成了苹果手机。

在《神话考古》里,三皇五帝和其它神氏都与立杆测影、观察天象星相、定四时八节、制定历法有关。而《易经》也同样与时间、历法、天象、星相不无关系,因此这两本书可说是承前启后。当然 《考古神话》也只是轻轻敲了一下 《易经》的门,还有其它书籍是更专门与详细解答易经之来源,不过,《考古神话》也有其可读之处,不失为一本好书。

联系到《易经》的比如有太极 (图) 启发自旋玑、旋涡(纹),会旋转会变动的现象。五、午,交午的符号两个对叠在一起形成八角星,八卦的前身。另外还有二月二龙抬头的天文现象对应的季节与神氏。也引用与考究古籍《山海经》得出人首蛇身(同于伏羲、女娲图象所绘)、人首鸟身(鸟图腾)等,在此只是随便举几个例子,其实内容丰富。

感谢远方朋友给我买的书。

礼物

交换而来的礼物

这个送出去了。

正面

背面

收到的礼物。

这一次不是山寨。

08 July 2013

何时废除煽动法令?

为了跟上时代的脚步与国际接轨并实行更符合国际人权与民主标准的政策,政府曾经一次过大手笔地宣布废除和修改一系列不符合时宜的恶法,包括内安法令、紧急法令、大专法令、印刷及出版法令,但让人费解的是煽动法令却迟迟未被废除。

大选后国会重新召开,废除煽动法令一事再次被提起,并引起各界关注与争论。笔者无法认同以废除紧急法令导致罪案增加作为反对废除煽动法令的理由,毕竟煽动法令和紧急法令性质不同,煽动法令是约束言论的法令,而紧急法令则是针对有可能造成他人财物损失或危害他人性命的危险人物进行管理与隔离,两件事不能混为一谈,更不应该扯出已经被废除的紧急法令来模糊视线。

言论自由的紧绷或放松足以显现一个国家的民主程度。时时打压言论自由只会显得政府不够成熟、缺乏自信、不公正、不尊重人权以及不尊重言论自由等。即使废除了煽动法令,也有其它法令可以管理人民的言论,比如对于他人无中生有的指责、抹黑之言论内容控以诽谤罪等。

值得一提的事,煽动法令、诽谤、诬蔑等罪刑也被强行套在一些争议性问题上。争议性课题包括无法证实对错的课题,也就是那些公说公有理,婆说婆有理的课题。政府不应该通过法律来施压导致国民惧怕谈论争议性课题,这样做的结果最后将会生产出不再懂得思考而会盲从的国民,这也是一种不健康的社会现象,并使国家与社会发展不进则退。

对于造谣,如果是无伤大雅、不造成他人损失的、不危害社会稳定的,其实也无需管得太严,比如有人在网上造谣说捡到了外星人的尸体等。如果是争议性问题,既然都说是争议性了,那么就应该让人民去争议吧,而非加以约束不让人议论。

欧美国家言论高度自由,但却未见自由的言论引发社会动荡不安。当然,在落后的国家是什么事都有可能发生,莫非大马也是个落后的国家,无法包容异己的言论?一个人如果心胸足够宽阔、思维足够成熟、见识足够广阔,则任何言论也无法影响他的思绪与情感,相反对于愚昧的言论只会一笑置之。

大家都在引颈长盼政府能尽快废除这不合时宜的法令,而政府还要人民再等多久呢?还是 Janji tidak perlu ditepati? 或是不承认这是先前的承诺,而可以儿戏地把一国之首说过的话当作是随便说说的建议而已,可以随便抹去?

废除、修改或提出替代法令,是否能妥善处理废除煽动法令的课题,都将显示政府的能力与智慧。(Ally Theanlyn · 08th July 2013)